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martes, 22 de marzo de 2016

Barack Obama dejó Cuba y emprende viaje rumbo a la Argentina

El presidente de los Estados UnidosBarack Obama, partió esta tarde desde La Habana,Cuba, rumbo a Buenos Aires, donde arribará pasada la medianoche para iniciar su agenda de actividades.




Obama viaja a la Argentina a bordo de su avión Air Force One acompañado por su esposa,Michelle, sus hijas Malia y Sasha, su suegra Marian Shields Robinson y una amplia comitiva de 800 personas que incluye ministros, periodistas, empresarios y legisladores, según informó la agencia DyN.
El mandatario norteamericano arribará al Aeropuerto Internacional de Ezeiza a las 0.30 del miércoles y será recibido por Mauricio Macrien la primera actividad oficial a las 10.30 en el Salón de los Bustos de la Casa Rosada
Ambos jefes de Estado mantendrán una reunión bilateral a solas en el despacho presidencial ubicado en el primer piso de la Casa de Gobierno, y luego habrá un encuentro bilateral a la que se sumarán los cinco ministros de cada país, para la firma de convenios de cooperación. A las 12.45,  brindarán una conferencia de prensa conjunta en el Salón Blanco de la Casa Rosada. 

viernes, 12 de febrero de 2016

Después de un paso histórico por Cuba, el Papa llegó a México

El papa Francisco arribó esta noche a la ciudad de México DF en el marco de la gira que protagoniza por Centroamérica. Tras un breve paso por Cuba, donde se reunió con el presidente Raúl Castro y el líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el patriarca Kirill, el pontífice voló a México, donde lo espera una agitada agenda de presentaciones a lo largo de cuatro estados.


La visita de Francisco se convierte en la séptima de un líder de la Iglesia católica a México desde 1979, cuando el entonces Papa Juan Pablo II arribó por primera vez al país.
Encuentro histórico. El Papa se encontró este viernes en La Habana entre besos y abrazos con el patriarca ortodoxo ruso Kirill, en la primera cita cargada de simbolismo que sostienen los líderes del cristianismo de Occidente y Oriente desde el milenario cisma.
"Finalmente nos encontramos. Somos hermanos", dijo Francisco al encontrar a Kirill. "Está claro que este encuentro es la voluntad de Dios", agregó.
Los líderes religiosos se mostraron muy cordiales antes de sentarse a charlar ante los destellos y el ruido de las cámaras.
Interés. Se espera que la llegada de Francisco a México cause revuelo, pese a que su popularidad en el país azteca esté lejos del furor que desató en Brasil durante 2015.
Según datos de Parametría, el 65% de la población rechaza la colecta organizada por la Iglesia de ese país para cubrir los gastos de la gira. Además, un 93 por ciento dijo que no tiene pensado asistir a ningún acto realizado por Francisco, y sólo un 20 por ciento dijo tener una visión más positiva de la Iglesia Católica desde su nombramiento. 
En su recorrido, el Papa visitará los estados de México, Chiapas, Michoacán, Chihuahua y el DF, que en total desembolsaron más de 165 millones de pesos mexicanos, unos 8,5 millones de dólares en la construcción de estadios y trabajos de logística, seguridad y acondicionamiento en los lugares que visitará. Otros gastos, que serán sufragados por las distintas sedes episcopales, incluyen 4 millones de pesos en la compra de botellas de agua, 3 millones en vallas de seguridad y un millón en la impresión de folletos y pintadas de paredes para publicitar las actividades.
México es, después de Brasil, el segundo país con más católicos del mundo, pero en los últimos años la cantidad de fieles ha bajado sensiblemente. Mientras que en 1950 el 98% de la población se consideraba católica, hoy “sólo” lo hace poco más del 84%: un total nada desestimable de 93 millones de personas.  
El recorrido. En su primera Jornada, el Papa realizará el mayor trayecto a pie de la gira: 22 kilómetros de caminata. Partirá del hangar presidencial con rumbo hacia a la Nunciatura Apostólica, pasando por Santos Dumont, Fuerza Aérea Mexicana, Circuito Interior, Río Churubusco y Avenida de los Insurgentes. Posteriormente, saldrá de la Nunciatura hacia Palacio Nacional y la Catedral Metropolitana. 














Avanza el plan de unidad de Francisco tras el encuentro con Cirilo

La palabra cristianismo proviene del griego 'christianós', la que procede del nombre propio 'Christós' o ‘Cristo’, traducción del hebreo Mesías, que significa ‘ungido’. El cristianismo tiene su origen histórico en el judaísmo de comienzos de la era actual. Si bien Jesús de Nazaret se autoidentificó siempre como un judío devoto, Él mismo se identificó como el camino al Padre. Más de 2.100 millones de habitantes del planeta Tierra son cristianos, 33% de la población mundial, la religión con más seguidores del mundo. En una porción importante de ese universo, ocurren sucesos decisivos.



La historia indica que, a partir de los acontecimientos del Pentecostés, el cristianismo se lanzó a un esfuerzo evangelizador global (aunque el concepto aún se desconocía). Por ejemplo, el cristianismo penetró en la Rus de Kiev, según el relato de Néstor el Cronista, desde el siglo I, siendo el apóstol Andrés el evangelizador pionero en esas tierras, quien recorrió la región situada al norte del mar Negro, llegando hasta el río Dniéper, lugar donde se encuentra la ciudad de Kiev, capital de Ucrania.
Es probable que aquellos tiempos hayan sido tan peligrosos para los crisstianos como el siglo 21: datos de la ONG Puertas Abiertas, obtenidos por la cadena de noticias Russia Today, advierten que 322 cristianos son asesinados cada mes por su fe, y 214 iglesias o propiedades cristianas son destruidas. Si bien la mayor parte de la persecución contra cristianos se da en el África subsahariana, según el informe de la ONG, Libia y todo el territorio controlado por ISIS / Estado Islámico también es profundamente hostil.
Durante 2015 en Libia, por ejemplo, fueron asesinados 21 cristianos egipcios coptos a manos de ISIS, 79 refugiados cristianos etíopes y eritreos, y 86 emigrantes eritreos cristianos, que escapaban de la represión política en su país de origen.

Francisco y Kirill se abrazaron y besaron a la entrada de una salita revestida de madera oscura en el aeropuerto internacional de La Habana, en un día soleado, lejos de Europa y sus divisiones: \"Hermano, hermano, somos hermanos\", dijo el Papa a Kirill.
Durante la última década, la población cristiana en Medio Oriente declinó de manera dramática. Se estima que quedan 200.000 cristianos en Irak, de 1,5 millón que había antes de la guerra, plantea el portal Religion News. En Siria, los cristianos son preponderantes en la ola de refugiados que escapan a los ejércitos de Estado Islámico y al-Qaeda. Los cristianos coptos en Egipto están en una situación vulnerable.
Agnés-Mariam de la Cruz, monja del Monasterio de San Jacobo el Mutilado, en el Líbano, le explicó a Russia Today que los cristianos en Medio Oriente están “enfrentándose a, quizás, el destino más fatal de toda su historia”. En medio de este drama, el Parlamento Europeo aprobó en enero una resolución en la que califica, por primera vez, como “genocidio”, las atrocidades de Estado Islámico contra cristianos, yazidíes y otras minorías religiosas y étnicas de Medio Oriente.
En este contexto, el papa católico apostólico romano Francisco y el Patriarca de la iglesia ortodoxa rusa Kiril o Cirilo I se encontraron en la sala de espera de un aeropuerto"El aeropuerto es una encrucijada simbólica. Y cuando las personas se encuentran en una encrucijada, sus encuentros son breves, pero sinceros y profundos", especuló Alexander Shchipkov, uno de los colaboradores de Kiril/Cirilo.
El presidente cubano Raúl Castro recibió a Francisco en la pista del aeropuerto internacional José Martí de La Habana, tal y como había hecho horas antes con el patriarca ortodoxo de Moscú, Kirill/Cirilo. Fue la 2da. visita en 2 meses que Jorge Mario Bergoglio hizo a la isla caribeña.
También estaban presentes los cardenales Jaime Ortega y Alamino (La Habana) y el presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Kurt Koch, personaje clave en esta trama. Con grande reserva, el purpurado suizo tejió durante los últimos 2 meses la trama que permitió el encuentro con el Patriarca, a quien el Papa llamó durante el vuelo desde Roma "Mi querido hermano".
También estaba el otro protagonistas de la negociación: el N°2 de la Secretaría de Estado, el arzobispo Angelo Giovanni Becciu, quien fue nuncio apostólico en Cuba y siempre ha mantenido relaciones cordiales y discretas con el presidente Raúl Castro.
Ecumenismo
El objetivo (a mediano plazo, estructural) del Vaticano es la unidad de los católicos, que encuentra una encrucijada inédita en el breve encuentro cubano entre el Obispo de Roma y el Patriarca de Moscú.

Cirilo I y Raúl Castro en La Habana.
Desde Ciudad del Vaticano escribió el periodista tan allegado a la curia católica, Gianni Valente, en la web Vatican Insider (del diario La Stampa, de la familia Agnelli, igual que Fiat Crysler):
"(...) El actual sucesor de Pedro no impone las propia «línea» de pensamiento, deja caer cualquier condición teológica y cualquier reivindicación de preeminencia jurisdiccional en relación con los Primados de las Iglesias de Oriente. Se archivaron ya las preocupaciones de «administrar» las diferencias y las rivalidades entre las diferentes realidades de la Ortodoxia. La Iglesia de Roma renunció desde hace tiempo a la política «de los dos hornos» en relación con el Patriarcado de Moscú y la Iglesia madre de Constantinopla. Papa Francisco quiso advertir con una carta al 'Hermano Bartolomé» sobre el encuentro con el «Hermano Kiril», pocos días antes del anuncio oficial. La misma premura dedica a todos los jefes de las Iglesias de Oriente, sin importar su «peso» político, siguiendo los criterios de esa eclesiología sinodal que el Pontífice argentino quiere favorecer también dentro de la Iglesia católica.
Para Papa Bergoglio, la red de amistades que se va extendiendo con los jefes de las demás Iglesias no se mide según las relaciones de poder. El encuentro con Kiril será mucho mas que el encuentro con el líder de la entidad más grande de la Ortodoxia, será el abrazo con el líder de una Iglesia de santos y de mártires, que custodió la fe en las décadas del ateísmo forzado, que ha ofrecido a toda la cristiandad tesoros de fe y de espiritualidad de valor inestimable. (...)".
"Cada encuentro es un paso hacia la comprensión recíproca", declaró a la agencia Interfax-Religión el gran muftí de Rusia, Talgat Tadzhuddin, quien recordó que Kiril/Cirilo, durante su desempeño como metropolitano y cofundador del Consejo Interreligioso de Rusia, ha acumulado una "rica experiencia de diálogo'" entre las religiones y las diferentes tradiciones religiosas.
Esta experiencia, añadió, permitió que el encuentro con el Papa sea verdaderamente histórico y que tenga "un efecto benéfico en la situación de los cristianos y sus relaciones recíprocas". Todo ello, precisó, no solo para sanar las heridas y las divisiones del pasado, sino también en relación con el hecho de que desde el Medio Oriente hasta África los cristianos sufren ataques y persecuciones, "una cosa reciente e introducida artificialmente por políticos y extremistas", explicó Tadzhuddin.
Cara y ceca
La Iglesia Católica Apostólica Romana cree que las almas, después de la muerte, van al lugar que llama purgatorio.
La Iglesia Ortodoxa cree que las almas, después de la muerte, esperan el Juicio Final, en un lugar que no es el Paraíso ni tampoco el Hades.
En 1870, el Concilio Vaticano I decidió un nuevo dogma: "La infalibilidad papal", que significa que el Papa "no se equivoca" cuando habla "Ex Cathedra" sobre materia de fe o costumbres.
Este nuevo dogma contradice la enseñanza del Evangelio y la Tradición de la Iglesia.
La Iglesia Ortodoxa bautiza por inmersión, mientras que la Iglesia Romana lo administra por infusión o aspersión.
La Iglesia de Roma exige el celibato a su clero pero la Iglesia ortodoxa nunca prohibió el matrimonio a su clero.
La Iglesia Ortodxa considera al Concilio Ecuménico como Máxima Autoridad de todas las Iglesias, después de la Santísima Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo).
La Iglesia de Roma considera al Papa como la Autoridad Máxima de todas las Iglesias, "Por encima de los Concilios Ecuménicos".
La Iglesia Ortodoxa, cree que cuando los Apóstoles se reunieron en Jerusalén para tratar varias divergencias y temas, ningún Apóstol tomó unilateralmente decisiones.
La Iglesia de Roma basa la Primacía del Obispo de Roma o Papa en que es el sucesor de San Pedro.
Nada de todo esto impide el encuentro entre Francisco y Cirilo I, evento que lleva 2 años de preparación.
Desde 1054, los decretos de excomunión mutua entre el Papa y los jefes eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa (conocido como Cisma Oriente-Occidente), los mantuvieron separados.
En 2016, el encuentro llega en ocasión de la desesperada necesidad de realizar esfuerzos conjuntos por los cristianos de Medio Oriente, que se encuentran en una situación crítica.
La Iglesia Ortodoxa Rusa estuvo desde 2012 manifestando su preocupación por los cristianos de zonas controlada por yihadistas. En su cruzada por ayudarlos, ellos estuvieron reunidos con el presidente Vladimir Putin, explicó el portal InfoVaticana.
Cuando el Gobierno ruso decidió emprender los ataques contra el Estado Islámico, en el último trimestre de 2015, líderes ortodoxos llamaron a la lucha contra el terrorismo, una “Guerra Santa”.
El patriarca Cirilo le escribió una “apasionada carta” a Barack Obama,“implorándole que dejara de empoderar a los asesinos de los cristianos,”según revela el portal.

Hilarión di Volokolamsk, responsable de las Relaciones exteriores del Patriarcado ortodoxo de Moscú, con Francisco (en la otra foto de Cirilo, aparece detrás).
China y Siria
Para Kevin Ahern, profesor asistente de estudios religiosos del Manhattan College, Francisco tiene 2 ítems principales en su agenda 2016, que podrían recibir nuevos bríos como consecuencia del encuentro con Cirilo.
Uno de ellos es Medio Oriente, y el otro es China.
Por ejemplo, los acuerdos podrían ayudar a proveer apoyo ruso a los esfuerzos de la Iglesia Católica Apostólica Romana en Beijing, epicentro económico y cultural de la región del mundo menos alcanzada por el catolicismo, y en la que el Papa tiene puesto sus ojos hace rato.
La reunión con Cirilo –que según el periódico digital Religion News se viene negociando en secreto desde hace 2 años-, más allá de los beneficios que podría traerle a Francisco, también dará picazón a más de uno: “Las Iglesias católicas orientales encontrarán esto complicado. Imagino a los católicos ucranianos preguntándose qué quiere decir (el encuentro), teniendo en cuenta que todavía hay guerra en su país”, le advirtió Ahern al portal American Magazine.
Para Ahern, se trata de una movida complicada para Francisco. “Como los católicos orientales y Rusia, muchos católicos en la región China (incluyendo obispos de Hong Kong), no quieren ver al Papa dialogando con Beijing.” Es fino el hilado que deberá tejer Francisco para cumplir sus objetivos de agenda. Cada movida arriesgada puede ganarle o restarle simpatías.
El mayor foco de controversia entre el Patriarcado de Moscú y el Vaticano es el conflicto entre los ortodoxos ucranianos y los fieles de la Iglesia Greco-Católica en ese país, o Uniatas, que cumplen el rito ortodoxo pero reconocen la primacía universal del Papa.
Según Moscú, la Iglesia Greco-Católica en Ucrania realiza un proselitismo en lo que considera 'su' territorio canónico. “A finales de los años 1980, durante el proceso de reconstrucción de la Iglesia Greco-Católica ucraniana en las regiones occidentales de Ucrania, el patriarcado de Moscú sufrió la expropiación de prácticamente todas sus iglesias", afirmó el portal Russia Today.
Luego, agregó que hasta el presente, la Iglesia Canónica Ortodoxa Ucraniana afronta numerosas dificultades a la hora de construir templos en la zona occidental del país, “mientras se expanden las actividades proselitistas de los greco-católicos en las partes del sur y del este de Ucrania, tradicionalmente ortodoxas”.
La Iglesia Ortodoxa Rusa ha denunciado que los greco-católicos, en la guerra civil en Ucrania, se han alineado exclusivamente con una de las fuerzas beligerantes, contribuyendo a la polarización de la sociedad. Durante el anuncio del encuentro con Francisco, el Patriarca Ruso aseguró que, pese al acercamiento, Ucrania es una “herida sangrante”, informó el portal ReligionNews.
Moscú, el “gran amor no correspondido”
De la excomunión mutua en 1054, tuvieron que pasar 900 años hasta que en 1964, el Papa Pablo VI y el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras, se encontraron y revocaron aquel pronunciamiento.
Hay que recordar que el cristianismo ortodoxo está compuesto por varias Iglesias, ubicadas en gran parte en Europa del Este y en Medio Oriente, agrupadas según nacionalidad, lengua, tradiciones culturales y cuestiones teológicas.
El Patriarca de Constantinopla es el líder formal de la Ortodoxia, pero cada Iglesia tiene mucha independencia. No existe aquí la verticalidad de la Iglesia Católica Apostólica Romana. A partir de 1964, papas y patriarcas diversos han tenido subsecuentes encuentros.
Cirilo, por ejemplo, ya estuvo reunido en el Vaticano con Juan Pablo II y Benedicto XVI, pero en ese entonces él ocupaba el cargo de jefe de Relaciones Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Rocco Palmo, periodista especializado en el tema, le dijo a Foreign Policy:“Bajo Juan Pablo II, bajo Benedicto XVI, Moscú ha sido el gran amor no correspondido, el objetivo supremo. Desde la reunión entre Pablo VI y el patriarca ecuménico Atenágoras, la relación se ha vuelto progresivamente mejor – incluso las discusiones en torno a la preocupación sobre territorio canónico, que eran una gran dificultad.” Ambas partes comparten la preocupación por la civilización cristiana toda, a la que ven en riesgo, afirma Palmo.
La historia
La Iglesia Ortodoxa Rusa tiene sus raíces espirituales en el bautismo de los eslavos, en el año 988.
El cristianismo ya había penetrado en la Rus de Kiev (el Estado eslavo antiguo, al que los pueblos modernos de Bielorrusia, Ucrania y Rusia reivindican como el origen de su legado cultural) en el siglo I, según el relato del monje Néstor el Cronista.
Explica Wikipedia que, hacia el siglo 4, ya existían varias diócesis en la Rusia meridional, pero la expansión definitiva del cristianismo hacia todo el país tuvo lugar en el siglo 9, cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de Constantinopla.
En ese momento comenzó, además, el comercio entre el pueblo Rus y los griegos.
Por entonces, Cirilo y Metodio predicaron a los eslavos.
Cirilo (o Constantino, 827–869) y Metodio (815–885), "los apóstoles de los eslavos", eran 2 hermanos provenientes de Tesalónica, en el Imperio bizantino, convertidos en misioneros primero en Crimea y después en el Imperio de la Gran Moravia. Se les considera inventores y expansores del alfabeto glagolítico, usado en manuscritos eslavos antes del desarrollo del alfabeto cirílico, derivado del alfabeto griego con elementos de los alfabetos copto y hebreo, que a su vez sigue utilizándose en varias lenguas eslavas.
Pero en el año 988, Vladimiro I de Kiev, contrajo matrimonio con la hermana del emperador Basilio II, y se bautizó, adoptando la confesión religiosa del Imperio bizantino como religión estatal.
La Iglesia ortodoxa rusa era dependiente del Patriarcado ecuménico de Constantinopla.
“Es interesante notar que, a pesar de haber sido creada bajo la autoridad espiritual de Constantinopla, la Iglesia eslava, inicialmente basada en Kiev, no rompió instantáneamente los lazos con Roma en respuesta a la pelea de 1054, las noticias tardaban mucho en llegar en aquellos días. Así que podría decirse que el Patriarca Cirilo tuvo algunos antecesores remotos (en el sentido de que eran líderes de los cristianos eslavos) quienes estaban en comunión total con Roma”, explica el semanario británico The Economist.
Cuando la capital fue trasladada a Moscú, en 1328, cuando los mongoles destruyeron Kiev, su metropolita usó el título de "Metropolita de Kiev y Moscú", y en 1461, se convirtió en el "Metropolita de Moscú y toda Rus"
Durante el siglo 14, la Iglesia ortodoxa -vía Sergio de Rádonezh y el metropolita Alejo de Moscú- tuvo un papel central en la supervivencia de la nación rusa.
En 1652, el patriarca Nikon reformó la liturgia y ritos de la Iglesia ortodoxa rusa para adecuarlos a la Iglesia ortodoxa griega, reforma que resultó en una subordinación mayor del estamento eclesiástico al Estado, lo que impulsó una resistencia del pueblo, y sucedió un cisma.
Pedro el Grande suprimió el Patriarcado, y hasta Nicolás II, la Iglesia ortodoxa rusa fue administrada por el Santísimo Sínodo Gobernante bajo la supervisión del Imperio ruso.
Después de la Revolución bolchevique de 1917, 1 millón de rusos marcharon al exilio, y la Iglesia ortodoxa se dispersó por varios países.Aquel año, el gobierno soviético, en aras de la separación de la Iglesia del Estado, suprimió el Santo Sínodo Gobernante y restituyo la institución del Patriarcado.
Una cuestión de lealtad
El Patriarca Sergio decidió, en 1927, proclamar su lealtad al gobierno soviético y llamar a la Iglesia exiliada a colaborar con el nuevo orden político. El clero en el destierro decidió desconocer la autoridad del Patriarca Sergio y de los sucesivos Patriarcas de Moscú, provocando un cisma en la ortodoxia.
La persecución religiosa en la por entonces Unión Soviética tomó formas diferentes. Todos los teólogos y líderes de la Iglesia ortodoxa rusa fueron exiliados durante la década de 1920 o ejecutados en la década de 1930. Entre 1917 y 1937, fueron detenidos 136.000 clérigos de los cuales 95.000 fueron asesinados.
Los templos como la Catedral de San Basilio y las catedrales del Kremlin de Moscú fueron convertidos en museos. Algunos fueron demolidos, tal como la Catedral de Cristo Salvador y la Catedral de Nuestra Señora de Kazán.
Pero la invasión alemana del 22/06/1941 cambió todo: Josef Stalin autorizó a los obispos y sacerdotes a bendecir en ceremonias públicas las banderas de los regimientos que partían al frente; e incorporó capellanes en las Fuerzas Armadas que administraran los sacramentos a los combatientes. Los templos fueron reabiertos. Muchos obispos y sacerdotes fueron liberados de los gulágs. El 04/09/1943 hubo una reunión de Stalin con los metropolitas Serguéi Starogorodski, Alexéi Simanski y Nikolái Yarushévich en el Kremlin para restablecer el Santo Sínodo de Moscú y el patriarcado.
Bajo distintos gobernantes rusos, las relaciones entre el Estado y la Iglesia fueron variando. La Iglesia Ortodoxa Rusa sufrió las vicisitudes de la historia soviética, durante el siglo 20.
Nikita Jrushchov regresó a la persecución hasta que el 29/04/1988 hubo una reunión de metropolitas con Mijaíl Gorbachov, en el Kremlin, para celebrar el milenio de la cristianización de la Rus de Kiev.
En septiembre de 1978, el papa Juan Pablo I y el arzobispo ortodoxo Nikodim de Leningrado -quien era casi el líder 'de facto' de la Iglesia Ortodoxa Rusa en ese momento, ya que el patriarca Pimen estaba recluido y fuera de actividad- se reunieron en Roma.
Nikodim, de 48 años por entonces, tuvo un ataque al corazón que resultó fatal durante el encuentro, explica The Economist, y recibió la última plegaria de parte del Papa quien, paradójicamente, murió 3 semanas después! Había comenzado su papado 1 mes antes.
El jueves 17/05/2007 se firmó, en la Catedral de Cristo Salvador (Moscú), el "Acta de comunión canónica" entre el Patriarca Alexei II (Patriarcado de Moscú y toda Rusia) y el Metropolitano Laurus (Iglesia rusa en el exilio), en presencia del presidente ruso Vladímir Putin, poniendo fin a casi 90 años de cisma.
Según esta Acta, el Patriarcado de Moscú reconoce la autonomía de la Iglesia ortodoxa rusa en el exterior, que elegirá a su Metropolitano de acuerdo a su propio reglamento pero a ratificar por Su Santidad y el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú.
Volviendo al encuentro entre Francisco y Cirilo, ahora hay que esperar a conocer la profundidad y confiabilidad de la ejecución de la agenda común.
Según Ahern, de la American Magazine, por más entusiasmo que pueda suscitar la reunión, una verdadera “revolución ecuménica” hubiese sido que se encontraran el Papa, los rusos y los griegos.
En el futuro, Francisco deberá hacer algo más que construir los puentes: también deberá “conseguir que la gente a ambos lados lo acompañe a cruzarlos”, asegura Ahern.

lunes, 28 de septiembre de 2015

Francisco cerró su gira histórica por Estados Unidos y Cuba

Luego de su visita a Cuba, donde Francisco se reunió con Fidel Castro y ofreció 3 misas multitudinarias, el Sumo Pontífice emprendió un viaje histórico a Estados Unidos. Allí, fue recibido en el aeropuerto por el presidente norteamericano Barack Obama. Dio una charla en el Capitolio, donde fue ovacionado de pie en varias oportunidades.


En su corta estadía en Cuba,  el Papa pronunció un discurso donde hizo mención a la necesidad de mirar más allá de las clases sociales, en base a las enseñanzas de Jesús a Mateo al recordar que los publicanos -recaudadores de impuestos-eran "traidores para el pueblo: le sacaban a la gente para dárselo a los otros" pero que sin embargo, Jesús "lo miró con misericordia" y lo invitó a seguirlo".
En suelo norteamericano, fue recibido por el mandatario estadounidense, quien ofreció una emotiva y franca bienvenida a Francisco en la Casa Blanca, al elogiar la humildad y generosidad del pontífice argentino y su mensaje de amor y esperanza que inspira a nivel mundial.
"La talla y espíritu del encuentro de hoy es solo un pequeño reflejo de la profunda devoción de los 70 millones de católicos estadounidenses, y la manera en que su mensaje de amor y esperanza ha inspirado a muchas personas, en nuestro país y alrededor del mundo", se dirigió el mandatario al líder religioso. Y añadió: “Usted nos exhorta a buscar la paz”, precisó Obama.
A lo que Francisco respondió: “Siendo hijo de inmigrantes estoy feliz de ser un huésped en este país que fue forjado por esas familias”, arrancó Francisco, palabras que provocaron un gran aplauso entre los asistentes al evento. “Espero con entusiasmo este día de diálogo. Durante mi visita tendré el honor de dirigirme al Congreso, como consejero, como hermano de este país”, afirmó el pontífice sobre su agenda en los días venideros en la capital estadounidense.

martes, 22 de septiembre de 2015

Francisco en Cuba: Pidió "ver más allá" de las clases sociales

Esta tarde, durante su segunda misa en Cuba, el Papa Francisco pidió, ante miles de personas que lo aguardaron en la plaza Calixto García, que se pueda "ver más allá de la categoría social a la que podamos pertenecer".


En su sermón, Francisco hizo mención a la necesidad de mirar más allá de las clases sociales, en base a las enseñanzas de Jesús a Mateo al recordar que los publicanos -recaudadores de impuestos-eran "traidores para el pueblo: le sacaban a la gente para dárselo a los otros" pero que sin embargo, Jesús "lo miró con misericordia" y lo invitó a seguirlo".
El Sumo Pontifice pronunció este discurso, según indica Télam, en la plaza Calixto García de Holguín, que posee la diócesis más cercana a la Base Naval de Guantánamo, en donde hizo un llamado a trascender las clases sociales en pos de la cultura del encuentro.
En lo que pareció ser una metáfora dirigida a los pueblos cubanos y estadounidenses, se preguntó, recordando el "desafío" de Jesús: "¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Que un traidor se vuelva un amigo? ¿Que el hijo de un carpintero sea el hijo de Dios?".
El Papa, tal como lo hizo ayer en La Habana, permaneció notablemente eufórico en el recorrido hacia la plaza -mirando y sonriendo a los fieles- en donde lo esperaba un estrado cuyo color predominante es el azul, adornado con unas brillantes rosas rojas sobre la superficie.
En Holguín, el Sumo Pontífice visitó la Loma de la Cruz, un accidente geográfico situado a 261 metros sobre el nivel del mar en donde se montó una gran cruz de madera, y se convierte en uno de los símbolos que identifican a la Ciudad. Luego, se trasladó aSantiago de Cuba en donde visitará el santuario de la Virgen de la Caridad del Pobre, donde mañana dará la misa allí, previo a partir hacia Estados Unidos.

Francisco pidió en Cuba superar "las resistencias al cambio"

El papa Francisco llegó esta mañana temprano a la ciudad de Holguín en el extremo oriental de Cuba, donde celebró la segunda misa masiva de su visita apostólica a la Isla, en la Plaza de la Revolución. Holguín, -la tercera mayor ciudad de Cuba y que nunca tuvo la visita de un Papa- recibió al Pontífice con gran entusiasmo. 


En el altar ubicado en la Plaza de la Revolución 'Calixto García Iñíguez', el Papa recordó que en la fiesta del apóstol y evangelista san Mateo “celebramos la historia de una conversión”. 

“Jesús lo miró. Qué fuerza de amor tuvo la mirada de Jesús para movilizar a Mateo como lo hizo” dijo Francisco en su homilía, “lo miró como nadie lo había mirado antes. Y esta mirada abrió su corazón, lo hizo libre, lo sanó, le dio una esperanza, una nueva vida”, y como “también a cada uno de nosotros”. 

Y recordó que Mateo “esperaba sentado para recaudar, para sacarle a otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás”. Y así “nos invita a ir lentamente superando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso de nosotros mismos”. 

A continuación, el Santo Padre se refirió al esfuerzo que la Iglesia realiza en Cuba, “para llevar a todos, aun en los sitios más apartados, la palabra y la presencia de Cristo". Y añadió que una mención especial "merecen las llamadas “casas de misión” que, ante la escasez de templos y de sacerdotes, permiten a tantas personas poder tener un espacio de oración, de escucha de la Palabra, de catequesis y vida de comunidad”. 

Así precisó que las casas de misión “son pequeños signos de la presencia de Dios en nuestros barrios”. El Papa concluyó la misa dirigiéndose" "a la Virgen María, Virgen de la Caridad del Cobre, a quien Cuba acogió en sus brazos y le abrió sus puertas para siempre”, y le pidió “que mantenga sobre todos y cada uno de los hijos de esta noble nación su mirada maternal y que esos «sus ojos misericordiosos» estén siempre atentos a cada uno de ustedes, sus hogares, familias, a las personas que puedan estar sintiendo que para ellos no hay lugar”
Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)

El Papa Francisco se reunió con Fidel Castro

El Papa Francisco se reunió hoy en privado con el expresidente cubano Fidel Castro, tras celebrar una multitudinaria misa en la Plaza de la Revolución de La Habana, informó el vocero de la Santa Sede, sacerdote Federico Lombardi.


El pontífice argentino visitó al comandante en su residencia en la capital cubana y mantuvo un encuentro de unos 40 minutos, que el portavoz vaticano calificó de "muy familiar" y "muy informal".
"El Papa fue con un pequeño grupo a la residencia del comandante", expresó Lombardi. Y agregó que Castro recibió a Francisco junto con su esposa, hijos y nietos.
El vocero papal puntualizó que Su Santidad le obsequió al exmandatario seis librossobre temas de religión, mientras el líder cubano le regaló el libro "Fidel y la religión", del fraile dominico brasileño Frei Betto, según informó la agencia DyN.
Fuentes religiosas precisaron que Castro entregó al Papa ese libro con una dedicatoria que decía: "En ocasión de su fraternal visita a Cuba, con admiración y respeto del pueblo cubano. Fidel".
"El Papa Francisco preparó algunos libros como presente al comandante, entre ellos dos de Alessandro Pronzato, un escritor sacerdote italiano experto en la catequesis, en la divulgación teológica, que escribió muchos libros traducidos en español", precisó Lombardi.
El encuentro del Papa y Fidel Castro no estaba en la agenda oficial de la visita apostólica, pero voceros vaticanos no descartaron en los últimos días que el encuentro podía producirse, como finalmente ocurrió.

El brevísimo saludo entre Cristina y el Papa Francisco

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner viajó a Cuba con la intención de tener un encuentro con el papa Francisco, al igual que lo hizo en Paraguay. Pero esta vez, al menos por el momento, no pudo cruzar más que unas pocas palabras con el ex cardenal Bergoglio. 


Luego de más de una hora de misa en la Plaza de la Revolución, en la que estuvo sentada junto al mandatario cubano Raúl Castro, la presidenta se acerco al Sumo Pontífice con el fin de darle sentido a su viaje, pero el encuentro duró solamente unos segundos y no pasó de un encuentro protocolar. Fue la sétima vez que se vieron desde que Bergoglio se convirtió en Francisco. 
Después d esas breves palabras, Cristina regresó al Hotel Nacional junto con la delegación, en la cual se encuentra el canciller Héctor Timerman,y en las próximas horas subirá al avión presidencial para empreder su viaje de regreso a Buenos Aires.
En tanto, el Papa llegará el 22 a Washington, Estados Unidos, donde dará un dicurso en el Capitolio. Luego de eso, irá a Nueva York y después a Filadelfía, lugar en el que cerrará su gira, el 27.   

sábado, 20 de diciembre de 2014

Obama/Castro/Papa: Ahora falta el libro y la película...

Las negociaciones comenzaron en junio de 2013 en Canadá, pero la prehistoria de la negociación comenzó casi un año y medio antes. El senador demócrata Patrick Leahy, quien voló con Gross a bordo del avión que devolvió al contratista a USA, y su asesor Tim Rieser conocían bien a los Castro desde los años '90. Y a ambos les preocupaba la detención de Gross. La novela acabó en la normalización de las relaciones entre Cuba y USA.


"Tenía que hacerse así para mantenerlo en secreto y para que funcionase”, dice Peter Kornbluh, director del Proyecto de Documentación de Cuba y coautor de Back channel to Cuba (Canal oculto a Cuba), unas historia de los contactos secretos entre Washington y La Habana desde la revolución de 1959. “Es posible que sea el último gran episodio de diplomacia por canales ocultos entre USA y Cuba", añade Kornbluh.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). A principios de 2012, el senador demócrata estadounidense Patrick Leahy y su asesor Tim Rieser abordaron el caso de la prisión en Cuba del espía/contratista Alan Gross, con las autoridades cubanas, incluido con el presidente Raúl Castro.
 
La cuestión era “cómo podía llevarse (el caso de Gross) a algo más grande”, recuerda Rieser. Se lo comunicaron a la Casa Blanca.
 
“Leahy sintió que este era el momento, con Obama en la Casa Blanca, de intentar mover nuestra relación con Cuba hacia otro lugar y sabíamos que eso iba a requerir traer a Gross de vuelta”, explicó el asesor del senador, con experiencia en otros casos de presos en el extranjero, entrevistado por el diario El País, de Madrid (España).
 
Ambos le advirtieron a la Administración de que pedir únicamente la liberación de Gross era “una estrategia sin posibilidades de éxito. Cualquiera que sepa algo de los Castro sabe que no responden bien a los ultimátums. Los cubanos dejaron claro que estaban ansiosos por hablar con USA pero que no estaban preparados para hacer concesiones unilateralmente”, añade Rieser.
 
Tras salir reelegido en las presidenciales de 2012, sin ruido ni publicidad, Obama situó Cuba como una de las prioridades de su política exterior. Tras el fiasco de la cumbre, el presidente cambió de consejero en Asuntos Latinoamericanos. Sustituyó a Dan Restrepo por Ricardo Zúñiga con el objetivo de impulsar el contacto con La Habana.
 
En la primavera (Hemisferio Norte) de 2013, Obama autorizó “discusiones exploratorias” con funcionarios cubanos. Los primeros intercambios de mensajes fueron a través de la Sección de Intereses de USA en La Habana, que hace funciones de embajada desde el fin de las relaciones diplomáticas, en 1961, y a través de las delegaciones de ambos países en la ONU, en Nueva York.
 
Obama designó a 2 emisarios atípicos: su escritor de discursos y consejero predilecto en política exterior, y un diplomático nacido en Honduras con experiencia en asuntos cubanos:
 
> Ben Rhodes y 
 
> Ricardo Zúñiga, nacido en 1970 y emigrado a USA en 1974.
 
Pocas personas gozan de la confianza del presidente como Rhodes, viceconsejero de Seguridad Nacional para Comunicaciones Estratégicas y Escritura de Discursos. 
 
Rhodes era un aspirante a novelista hasta que los atentados del 11/09/2001 en su ciudad, Nueva York, le cambiaron la vida. Empezó a escribir discuros para el congresista Lee Hamilton. En 2008 se unió al equipo de campaña del entonces senador Obama.
 
Zúñiga, hijo de un diplomático hondureño y una ciudadana estadounidense, es director para el Hemisferio Occidental en el Consejo de Seguridad Nacional desde 2012.
 
Zúñiga ejerció antes como consejero político en la Embajada de USA en Brasilia, dirigió la Oficina de Asuntos Cubanos en el Departamento de Estado y estuvo destinado en la Sección de Intereses de USA en La Habana.
 
¿Quiénes fueron sus interlocutores cubanos? Un misterio.
 
¿Quiénes fueron sus interlocutores vaticanos? Seguro que el siempre discreto Pietro Parolin, secretario de Estado, quien desde 2009 hasta 2013 ejerció como nuncio en Venezuela
 
Canadá ejerció de anfitrión —no de mediador— en no menos de 7 de las 9 sesiones negociadoras. 6 reuniones se celebraron en la capital, Ottawa, y 1 en Toronto. 
 
Rhodes y Zúñiga volaban en vuelos comerciales, sin despertar sospechas ni alterar sus agendas en la Casa Blanca. 
 
Canadá, al igual que el Vaticano, nunca interrumpió las relaciones diplomáticas con Cuba. 
 
Ya desde Juan XXIII, la derecha ultramontana hacía correr el rumor de que Fidel Castro sería excomulgado. “No sé de donde salió esa historia”, explica ahora el secretario particular de Juan XXIII, el cardenal Loris Capovilla, quien acaba de cumplir 99 años, “pero ni se le pasó jamás por la cabeza al papa Juan ni a sus sucesores”.
 
Juan XXIII se enojó cuando se enteró de que, nada más estallar la revolución de Fidel Castro, los curas y las monjas católicas estaban saliendo de Cuba a toda prisa: “¡No pueden escapar, la Iglesia no se escapa nunca, es necesario que se queden allí!”.
 
Fue en el Vaticano donde, en octubre de 2014, se selló el acuerdo sobre el intercambio de presos y los primeros pasos hacia la normalización. En noviembre, en la última de las reuniones,los negociadores acabaron de perfilar los detalles técnicos en Canadá.
 
"Tenía que hacerse así para mantenerlo en secreto y para que funcionase”, dice Peter Kornbluh, director del Proyecto de Documentación de Cuba y coautor de Back channel to Cuba (Canal oculto a Cuba), unas historia de los contactos secretos entre Washington y La Habana desde la revolución de 1959. “Es posible que sea el último gran episodio de diplomacia por canales ocultos entre USA y Cuba",añade Kornbluh.
 
 
"Un trabajo profesional; bien hecho. Al estilo de la mejor diplomacia vaticana. Discreción absoluta y buen oficio. Son características de la mediación papal entre Cuba y Estados Unidos. Cualidades que reconocieron embajadores acreditados ante la Santa Sede consultados por el Vatican Insider. Confesaron su sorpresa ante la noticia del acercamiento Washington-La Habana y señalaron a la reserva como el factor clave para los resultados históricos obtenidos.
 
El primero en reconocer el trabajo de los diplomáticos fue el propio Papa Francisco. No pudo contener su alegría la mañana de este jueves, al recibir –en la Sala Clementina del Palacio Apostólico- las cartas credenciales de un grupo numerosos de nuevos embajadores.  
 
(...) A inicios de abril varios de ellos, representantes de América Latina, fueron invitados a un desayuno en la residencia de su colega de Estados Unidos, Kenneth Hackett. El objetivo del encuentro era intercambiar opiniones sobre la audiencia privada que habían sostenido el Papa y Obama unos días antes, el 27 de marzo. En un ambiente amistoso y cordial, el anfitrión aseguró que el presidente había regresado a su país muy contento tras aquel cara a cara. 
 
Los embajadores dieron sus opiniones, todas positivas. Y Hackett reveló que, entre los asuntos tratados, estaban las conversaciones abiertas para la liberación del contratista Alan Gross y los tres agentes cubanos parte del “Grupo de los cinco”. Ese dato quedó ahí, porque el legado estadounidense no pudo ofrecer más detalles a sus invitados.
 
Pero para esas fechas la intervención vaticana era inminente. En enero anterior el secretario de Estado, John Kerry, había viajado a Roma exclusivamente para reunirse con su homólogo de la Santa Sede, Pietro Parolin. Entonces funcionarios cubanos y estadounidenses ya habían sostenido encuentros secretos en Canadá, “territorio neutral”. Luego, entrado el verano boreal, los tiempos estuvieron maduros para el involucramiento directo del Papa.
 
Algunos detalles de esta cronología los confirmó el mismo embajador Hackett en una declaración oficial. En ella destacó el “papel clave” del Vaticano a lo largo de las negociaciones y la voluntad del Papa, quien escribió cartas personales a los presidentes de Estados Unidos y Cuba a mediados de este año. En ellas no sólo abogó por la liberación mutua de detenidos sino que “también impulsó el progreso en la relación bilateral”. 
 
“El Presidente manifestó su aprecio al apoyo del Papa a las conversaciones, su autoridad moral para alentar a ambas partes y el ofrecimiento de los buenos de Vaticano para convocar ambas delegaciones”, sostuvo el diplomático. Las comitivas se encontraron, en Roma, en el mes de octubre. La pericia del cardenal Parolin ayudó a encontrar soluciones satisfactorias para todos(...)".

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